Unsere ‘Ulama sind ein Meer des Wissens und ihre Wörter sowie ihre Aussprüche, sind Tropfen, die aus diesem Meer kommen und unsere Herzen bewässern, damit die Pflanze des Imans und Yaqins aufblühen können.

„Die ‘Ulama sind für Menschen wie Salz für das Fleisch. So wie Fleisch zu stinken und zu verfaulen beginnt, wenn es nicht in Salz liegt, so fängt der Mensch ebenfalls zu stinken und zu faulen an, wenn er von den Wörtern der ‘Ulama fern bleibt.“ Deswegen habe ich mir heute vorgenommen, einige Aussagen der ‘Ulama, vielleicht sogar ein paar Gedichte, hier in diesen Text reinzusetzen, damit wir alle vom Meer ihrer Weisheiten profitieren können.Ich fange zuerst mit einem der Gedichte an, die mir am liebsten sind, und zwar von dem großen Schreiber des monumentalen Hanafi Fiqh Buch Al-Hidaya, dessen gleichen die Welt vergeblich sucht, von Imam Burhanuddin al-Marghinani rahmatullahi ‘alayh:

„Seh! [Das] Lernen enthält die höchsten Ränge,
die Macht der Größten ist diesem fürstlichen Erbe unterlegen.

Der Mensch, der lernt: seine Herrlichtkeit multipliziert sich,
während der Ignorante nach seinem Tode nur unter der Erde liegt.

Keiner der die Leiter des Imperiums aufsteigt und die der Führung  kann die Höhen der Erlernten erhoffen.


Hier wird nun einiges diktiert, aus denen das [Wissen] besteht:
So höre nun! Unmöglich ist es, all die Tugenden des Lernens zu überliefern.  

[Wissen] ist das perfekte Licht, welches Leute aus der Blindheit führt,
während Ignorante ihr Leben im dunklen Schatten verbringen.

[Wissen] ist die Spitze aller Höhen, die den bewahrt, der darin Zuflucht sucht; und durch seine Unterstützung schreitet man in Sicherheit vor.

Durch [Wissen] geht jemand ein in [göttliche] Geheimnisse,
während [übliche] Menschen ihr Leben in Unachtsamkeit verbringen.

Durch [Wissenhat jemand Hoffnung [auf das ewige Leben], sogar während
die Seelen eingeschlossen bleiben in der Brust [während des Lebens]  

Durch [Wissen] legt der Mensch Fürsprache ein für den, der aus Rebellion [gegen Allah] hinabsinkt in den tiefsten Grund der Hölle, zu der schrecklichsten aller Foltern.

Jemand, der  das Lernen anstrebt, strengt sich für alles notwendige an und jener, der es besitzt, besitzt all die Dinge, die es Wert sind ersucht zu werden.
Das ist die Ehre aller Ehren, oh Intelligenter! Wenn du dies gewonnen hast, setze herab die weltlichen Ehren!

Wenn die Welt sich von dir zu befreien scheint und auch seine Freuden,
dann Zwinkere mit deinen Augen nach ihnen, denn Wissen ist das beste aller Geschenke.“

„Jeder, der vom Tod genommen wird, fragt um mehr Zeit, während jeder, der Zeit hat, Entschuldigungen für sein Zögern findet.“ ['Ali radiyallah 'anhu]

Wahrlich, das Gleichnis dieser Welt ist das einer Schlange:
Es ist weich zu berühren und todgiftig.
Die ignoranten Kinder sind angezogen davon,
doch der mit Verständnis und Intellekt enthält sich davon.
Deswegen wende dich ab von dem, was dich in ihr fasziniert, denn wie kurz bleibt es doch bei dir. [Weisheit von Imam Ali]

Trenne dich von den Tagen, wo du getan hast, was du wolltest Und zügele deine Seele wenn die Ordnung Allahs verordnet wird Und verzweifle nicht über die Geschehenisse der Vergangenheit Denn keines der Geschehenisse der Dunya wurden je gemacht um zu bleiben Und sei eine Person, die entschlossen ist in seinen Angelegenheit Dessen Charakter aus Verzeihung und hoher Gesinnung besteht.

Und es ist Traurirgkeit oder Glückseligkeit welches zusammenhängt Genauso wie es dort ist, ist darin kein Komfort oder kein Schmerz Wenn du eine Person bist, die zufrieden ist mit dem, was sie hat Dann bist du und der Besitzer jeglichen Reichtums gleich. [Imam Schafi'i]

“Die schlaflosen Nächte verbrachte ich im lernen der Wissenschaften, welches mir lieber war als das Beisammen sein oder die Umarmung einer entzückenden Frau.

Meine verzückende Erheiterung, wenn ich ein schweres Konzept verstehe, ist mir süßer als das außergewöhnlichste Getränk.

 
Noch süßer als das Geräusch der Trommel, das von der Hand einer Frau geschlagen wird, ist mir das Geräusch meiner Hände auf dem Papier, wenn ich den Staub wegwische.

O Jener, der versucht meinen Status durch wunschvolles denken zu erreichen! Wie groß ist der Unterschied zwischem dem, der die Anstrengung des Kletterns zu schwer findet und dem, der klettert und den Gipfel erreicht?

Ich mühme mich durch die Nächte, während du sie durchschläfst und du hoffst immer noch, mich zu übertreffen?“ -Al-Zamakhschari

Scheich Dhunnun al-Misri möge Allah ihn segnen wurde gefragt: „Wann weiß der Diener das er aufrichtig in der Religion ist?“ Er antwortete: „Wenn er sich vollkommen der Anbetung hingibt und gleichzeitig nicht die Bewunderung der Menschen dafür erwünscht.“ - Tahdhkiratul ‘Awliya

„Schäm dich vor Allah im privaten auf die gleiche Art und Weise wie du dich vor den Leuten in der Öffentlichkeit schämst.“
- Ka’ab Radiyallahu Anh, Hayatus Sahaba 

„Sei mit Allah als würde es keine Schöpfung geben und sei mit der Schöpfung als würdest du kein Nafs haben.“
- Scheich Abdulkadir Geylani Quddisa Sirruhu in Fath al-Rabbani

„Es gibt keine kleine Sünde wenn Seine Gerechtigkeit dich konfrontiert und es gibt keine große Sünde wenn seine Gnade dich konfrontiert.“
- Scheich Ibn Ata’allah Quddisa Sirruhu in al-Hikam

„Was ist das Zeichen eines Gläubigen? Höre: Er akzeptiert den Tod mit einem Lächeln.“ - Iqbal

„Die Tränen des Sünders sind Allah geliebter als die Arroganz des rechtschaffenen Menschen.“
- Scheich Ibn Ata’allah Quddisa Sirruhu in al-Hikam

„Mein Herz wurde erleuchtet und ich sah die Königreiche der sieben Erden und der sieben Himmel. Daraufhin machte ich eine kleine Sünde und meine Vision wurde vor mir verborgen. Ich war verwundert darüber, dass so ein kleines Geschehen sowas wichtiges verbergen konnte vor mir. Genau dann sagte jemand zu mir: ‚[Spirituelle] Einsicht ist wie [physikalische] Sicht; Das kleinste, dass ins Auge gerät, kann die Sicht stören.‘“ - Scheich Abul Hasan al-Schadhili Quddisa Sirruhu

„Göttliche Hilfe bedeutet genug Kraft zu haben um gute Taten zu verrichten wenn man es beabsichtigt.“
-Ibrahim Adham Rahmatullahi Alayh in Tadhkiratul ‘Awliya

idhā naţaqa as-safīhu fa lā tujib’hu
fa khayrun min ijābatihī as-sukūtu
fa in kallamtahū farrajta ánhu
wa in khallaytahū kamdan yamūtu
sakattu áni’s safīhi fa žanna annī
áyītu áni’l jawābi wa mā aýītu

 

Wenn ein Idiot dich zu einer Debatte führt, antworte ihm nicht.
Zu schweigen ist besser als ihm zu antworten.

Wenn du versuchst ihm zu antworten wirst du ihn ermutigen
Wenn du ihn vernachlässigst, wird er an Frust sterben.

Ich ziehe es vor zu schweigen als einem Idioten zu antworten und er denkt
Das ich nicht fähig bin zu antworten; während ich eine Antwort habe.

Dīwān asch-Schāfi S.155; Adabu’d Dunyā wa’d Dīn S.246; Minhādschu’l Yaqīn s.420; Schir al-Fuqahā’a s.368