Die Sunan du3a nach dem Gebet (sehr wichtig)
Man soll mit Eifer die Adhkar, also das Gedenken Allahs, die vom Propheten Allahs (r) ausgesprochen und von ihm empfohlen wurden, nach den Pflichtgebeten sprechen. Diese sind, dass man nach jedem Pflicht-Gebet folgendes sagt:
» أَ سْتَغْفِرُ الله , أَ سْتَغْفِرُ الله , أَ سْتَغْفِرُ الله »
“Astaghfir-ullah, Astaghfir-ullah, Astaghfir-ullah.”
“Ich suche bei Allah um Vergebung, Ich suche bei Allah
um Vergebung, Ich suche bei Allah um Vergebung.”
» اللـهُمَ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَاذَا الْجَلالِ وَ الإِكْرامِِ »
“Allahumma ant as-Salam wa mink as-Salam tabarakta ya dhal-Jalali wal-Ikram.”
“Oh Allah, Du bist der Friede und aus Dir kommt der Friede
hervor. Voller Segen bist Du, oh Herr der Majestät
und der Ehre.”
» لاإِلـه إلا الله وحدهُ لا شريكَ لَهُ , لَهُ المُلكُ وَ لَهُ الَحمدُ وهُوَ على كُلِّ شَئيٍ قَديرٌ.
لا حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَ بِاللهِ . لاإِلـه إلا الله , وَ لاَ نَعْبُدُ إِلاَ إِيَاهُ. لَهُ النِّعْمَةُ وَ لَهُ الْفَضْلُ ,
وَ لَهُ الثَّنَاءُ الَحسَنُ , لاإِلـه إلا الله , مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّيْنَ وَ لَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ »
“la-ilaha illa-Allahu, wahdahu la-scharika-lah, lahul-mulku wa-lahul-hamdu, wa-huwa 'ala kulli schay`in qadir. La hawla wa la quwwata illa billah, la-ilaha illa-Allah, wa laa na’budu illaa iyah, Lahun-ni’matu wa lah-ul-fadl, wa lah uth-thana ul-hasan, la ilaha ill-Allah, mukhlisina lah ud-dina wa lau karih al-kafiroun.”
“Es gibt keinen Gott außer Allah. Er ist der Einzige
und hat keinen Partner. Ihm gebürt die Macht
und die Lobpreisung. Und Er ist über alles erhaben.
Es gibt weder Macht noch Kraft außer bei Allah, dem Hohen,
dem Erhabenen. Es gibt keinen Gott außer Allah. Wir dienen nur Ihm. Ihm gehört die Gunst, Ihm gehört die Gnade,
Ihm gehört das Majestätische Lob. Es gibt keinen Gott außer Allah,
mit aufrichtigem Glauben und wenn es den Ungläubigen nicht gefällt.”
» اللـهُمَ لا مَانِع لِماَ أَعْطَيْتَ وَ لاَ مُعْطي لِما مَنَعْتَ وَ لاَ يَنْفَعٌ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدٌ»
“Allahumma la mani‘a lima a’tayt, wa la mu’tiya lima mana’t,
wa la yanfa‘u dhal-jaddi min kal-had.”
“Herr der Herrlichkeit und Majestät! Niemand kann verhindern, was Du gewährst, und niemand kann gewähren, was Du verhinderst, noch kann der Besitz seinem Eigentümer vor Dir Gewinn bringen.”
» اللـهُمَ أَعني عَلىَّ ذِكْركَ وَ شُكرِكَ وَ حُسنِ عِبادَتِكَ»
“Allahumma ´aa ini ´ala dhikrika wa schukrika wa husni ´Ibadatika.”
“Herr der Herrlichkeit und Majestät! Hilf mir, Dir zu Gedenken (Al-Dhikr) und zu Danken und Dir gut zu dienen.”
Danach soll er folgendes 33-mal sagen:
» سُبْحَانَ الله , الَحمدُ للهِ , اللهُ أَكْبَرُ »
“Subbhan-Allah, Al-Hamdu lillah, Allahu Akbar.”
“Gepriesen sei Allah, Lob gehört Allah, Allah ist größer.”
Dann um die 100-mal zu vollenden, soll er 1-mal folgen sagen:
» لاإِلـه إلا الله وحدهُ لا شريكَ لَهُ , لَهُ المُلكُ وَ لَهُ الَحمدُ وهُوَ على كُلِّ شَئيٍ قَديرٌ »
“la-ilaha illa-Allahu, wahdahu la-scharika-lah, lahul-mulku wa-lahul-hamdu, wa-huwa 'ala kulli schay`in qadir.”
“Es gibt keinen Gott außer Allah. Er ist der Einzige und
hat keinen Partner. Ihm gehört die Macht und die Lobpreisung.”
Dann soll er Ayat-ul-Kursi (Der Vers mit dem Thronschemel) rezitieren. Danach soll er Sũra al-Ihlăs (Die Aufrichtigkeit), Sũra al-Falaq (Der Tagesanbruch) und Sũra an-Năs (Die Menschen) rezitieren.
Es ist erwünscht, dass man die letzten drei genannten Suren nach jedem Morgen- und Abendgebet jeweils 3 Mal rezitiert. Hierfür steht die folgende Aussage des Gesandten (r), die von Thaubān (t) überliefert wurde:
“Der Gesandte Allahs (r) pflegte nach Beendigung des (obligatorischen) Gebetes, dreimal um Vergebung zu bitten, danach sprach er (r): “Allahumma ant as-Salam wa mink as-Salam tabarakta ya dhal-Jalali wal-Ikram.” (O Allah! Du bist der wahre Friede, und von Dir nur kommt der Friede! Segensreich bist Du, o Herr der Majestät und der Ehre!) Man fragte den Al-Auza`iy –einen der Hadith-Überlieferer: “Wie bittet man um Vergebung?” Er erwiderte: “In dem du sagst: Astaghfirullah! Astaghfirullah! (Ich bitte Allah um Vergebung! Ich bitte Allah um Vergebung!).” (Sahih Muslim, Hadith Nr.591)
Abdullah bin Zubair (t) sagte:
“Der Gesandte Allahs (r) pflegte nach Beendigung des Gebetes zu sagen: “Es gibt keinen Gott außer Allah. Er ist der Einzige und hat keinen Partner. Ihm gehören die Macht und die Lobpreisung. Und Er ist über alles erhaben. Es gibt weder Macht noch Kraft außer bei Allah, dem Hohen, dem Erhabenen. Es gibt keinen Gott außer Allah. Wir dienen nur Ihm. Ihm gehört die Gunst (Gabe), Ihm gehört die Gnade, Ihm gehört das Majestätische Lob. Es gibt keinen Gott außer Allah, mit aufrichtigem Glauben und wenn es den Ungläubigen nicht gefällt.” (Sahih Muslim, Hadith Nr.594)
Abu Al-Mughirah Ibn Schūbah (t) sagte:
“Der Gesandte Allahs (r) hat am Ende jedes Gebetes gesagt: “Es gibt keinen Gott außer Allah. Er ist der Einzige und hat keinen Partner. Ihm gehören die Macht und die Lobpreisung. Herr der Herrlichkeit und Majestät! Niemand kann verhindern, was Du gewährst, und niemand kann gewähren, was Du verhinderst, noch kann der Besitz seinem Eigentümer vor Dir Gewinn bringen.” (Sahih Al-Bukhari, Hadith Nr.808)
Und von Abu Huraira (y) wird überliefert, dass der Gesandte Allahs (r)sagte:
“Wer am Ende jeden Gebetes 33 Mal "Subhana-llah", 33 Mal "Alhamdu-lillah und 33 Mal "Allahu akbar" sagt (diese sind 99) und dann die Hundert wie folgt ergänzt: “Es gibt keinen Gott außer Allah. Er ist der Einzige und hat keinen Partner. Ihm gehören die Macht und die Lobpreisung. Und Er ist über alles Erhaben", dem werden alle seine Sünden vergeben, auch wenn sie soviel wie der Schaum des Meeres wären.” (Sahih Muslim, Hadith Nr.597)
Und von Abi Umāma (y) wird überliefert, dass der Gesandte Allahs (r)sagte:
“Wer Ayat-ul-Kursi (Der Vers mit dem Thronschemel) nach jedem Gebet rezitiert, den wird nichts daran hindern das Paradies zu betreten, außer er stirbt.” (Al-Sunan Al-Kubra, Hadith Nr.9928)
Und Ūqbah Ibn Aamer (y) sagte: Der Gesandte Allahs (r)sagte zu mir:
“Ihr sollt nach jedem Gebet die Schutzsuren lesen. (Sũra al-Ihlăs, Sũra al-Falaq und Sũra an-Năs).” (Sahih Ibn Khusaimah, Hadith Nr.755)
Und Muadh Ibn Ğabal (y) sagte: "Eines Tages hielt der Gesandte Allahs (r) meine Hand fest und sagte:
“O Muadh, bei Allah, ich habe dich sehr lieb”. Dann sprach er (r): “Ich befehle dir, nach jedem Pflichtgebet folgendes Bittgebet nicht zu unterlassen: Allahumma, a`inni `ala Dhikrika, wa Schukrika, wa Husni `Ibadatika! (O Allah! Hilf mir, Deiner zu gedenken, Dir zu danken, und Dir redlich zu dienen!).” (Sahih Ibn Habban, Hadith Nr.2020)
Die Bewahrung der Gebete außer den Pflichtgebeten und vor allem die aufeinander folgenden freiwilligen Gebete, die der Gesandte (r) regelmäßig verrichtete. Diese sind: - 2 (Raka`a) Gebets-Einheiten vor dem Morgengebet Al-Fadjr, - 4 (Raka`a) Gebets-Einheiten vor dem Mittagsgebet Al-Dhuhr und 2 Gebets-Einheiten danach, - 2 (Raka`a) Gebets-Einheiten nach dem Abendgebet Al-Maghreb und 2 (Raka`a) Gebets-Einheiten nach dem Nachtgebet Al-Ischaa. Diese versprechen einen großen Lohn (Ajr) und Vorzug bei Allah, wenn man sie regelmäßig verrichtet. Denn von Umm Habibah Bint Abi Sufian (Allahs Wohlgefallen auf ihnen beiden) wird berichtet, dass der Gesandte (r) sagte:
“Es gibt keinen Muslim, der täglich zwölf Raka`a neben den vorgeschriebenen freiwillig verrichtet, dem Allah nicht eine Stätte im Paradies errichtet. Diese sind: 4 Raka`a vor dem Mittagsgebet Al-Dhuhr und 2 Einheiten danach, - 2 Raka`a vor dem Nachmittagsgebet Al-Asr, - 2 Raka`a nach dem Abendgebet Al-Maghreb und 2 Raka`a vor dem Morgengebet Al-Fadjr.” (Sahih Ibn Khusaimah, Hadith Nr.1188)
Auch die Vorzüglichkeit des Duha-Gebets (dieses Gebet beginnt, wenn die Sonne ca. eineinhalb Meter über dem Horizont steht) macht sich in der Aussage des Gesandten Allahs (r) deutlich:
“Für jedes (gesunde) Glied des menschlichen Körpers soll jeder von euch eine fromme Gabe (Sadaqah) geben:. So zählt jedes Aussprechen des Lobes Allahs (Subhana-llah) als Sadaqah, jedes Aussprechen Seines Dankes (Al-Hamdulillah) als Sadaqah, jedes Aussprechen, Es gibt keinen Gott außer Allah (La ilaha illallah) als Sadaqah, jedes Aussprechen, dass Allah unvergleichlich groß ist (Allahu akbar) als Sadaqah. Das Gute zu gebieten und das Übel zu verwehren als Sadaqah, aber gleich alldem ist das Verrichten von zwei Raka`a am Vormittag (Duha-Gebet).” (Sahih Muslim, Hadith Nr.720)
Das Witr-Gebet, dieses Gebet ist eine „Sunnah muakkada“. Der Gesandte Allahs (r) hat dieses Gebet und das Sunna-Gebet des Al-Fadjr regelmäßig verrichtet und nie vernachlässigt. Sogar wenn er auf Reisen war. Der Prophet (r) sagte:
“Das Witr-Gebet ist wahrhaftig (Haqq). Wer möchte, soll fünf Raka`a davon verrichten, und wer möchte, soll drei Raka`a davon verrichten, und wer möchte, soll eine Raka`a verrichten.”(Sahih Ibn Habban, Hadith Nr.2410)
Freiwilliges Fasten,wie am Montag und Donnerstag, das Fasten an drei Tagen im Monat ("die weißen Tage", wenn Vollmond ist)- diese sind der 13., 14. und 15. Tag der islamischen Mondmonate. Das Fasten am Tag von 'Arafat für jene, die nicht die Hağğ vollziehen, das Fasten am Tag von 'Aschura (10. Tag des Monats Muharram), wobei es empfehlenswert ist, auch an den Tagen davor und danach zu fasten. Der Prophet (r) sagte:
“Wer einen Tag fastet, während er sich auf dem Weg Allahs befindet, dessen Angesicht hält Allah vom Höllenfeuer mit einem Abstand fern, der in siebzig Jahren zurückgelegt wird.” (Sahih Muslim, Hadith Nr.1153)
Und das beste Fasten ist das Fasten von David (u). Abdullah Ibn Omar berichtete:
“Man berichtete dem Propheten (r), dass ich gesagt hatte: "Bei Allah, ich werde mein ganzes Leben lang tagsüber fasten und in der Nacht beten.” Der Prophet (r) fragte mich: “Bist du derjenige, der dies gesagt hat?” Ich antwortete: “Mögen meine Eltern für dich geopfert werden, wenn ich dieses nicht sagte, o Gesandter Allahs.” Er sagte: “Du wirst das nicht schaffen können. Du sollst fasten, aber brich das Fasten. Schlafe und steh auf (in der Nacht für zusätzliche Gebete). Faste drei Tage im Monat, das hat die zehnfache Wirkung einer guten Tat und entspricht somit ununterbrochenem Fasten.” Ich sagte: “Ich bin stark genug, mehr als dies zu tun.” Er sagte: “Dann faste einen Tag und brich das Fasten für zwei Tage.” Ich sagte: “Ich bin stark genug, mehr zu tun.” Er sagte: “Nun, dann faste einen Tag und iss am nächsten Tag. So hat der Prophet David gefastet, und das ist das beste Fasten.” Ich sagte: “Ich bin stark genug, noch mehr zu tun.” Der Prophet (r) sagte: “Es gibt keine bessere Tugend als diese.” (Sahih Al-Bukhari, Hadith Nr.1875)
Und wenn durch das Verrichten von freiwilligen gottesdienstlichen Handlungen und von Sunnah-Handlungen der gläubige Diener kein Gewinn erwirbt, außer die Liebe Allahs, so ist dies genug für ihn. Abu Huraira (y) berichtete, dass der Gesandte Allahs (r)sagte:
“Wahrlich, Allah, Der Allmächtige und Erhabene, sprach: Wer sich mit einem Meiner Schützlinge verfeindet, dem erkläre Ich den Krieg. Und wenn Mein Diener Meine Nähe durch etwas sucht, das Ich am meisten liebe, so findet er nichts besseres als das, was Ich ihm zur Pflicht auferlegt habe. Und Mein Diener hört nicht auf, Meine Nähe durch freiwillige Leistungen zu suchen bis Ich ihn liebe. Und wenn Ich ihn liebe, so bin Ich seine Ohren, mit denen er hört, seine Augen, mit denen er sieht, seine Hände, mit denen er zupackt, seine Füße, mit denen er schreitet. Und wenn er Mich um etwas bittet, so gewähre Ich es ihm, und wenn er bei Mir Zuflucht sucht, gebe Ich ihm Zuflucht bei Mir. Und Ich habe nicht vor etwas gezögert, wie Ich vor dem Leben Meines gläubigen Dieners zögere; denn er mag nicht den Tod, und Ich mag nichts tun, was ihn betrübt.” (Sahih Al-Bukhari, Hadith Nr.6137)
Quelle: Schutzwall des Gläubigen
