Der Imam und Hafiz, Taqiyuddin al-Subki, sagte in seiner Antwortensammlung auf die Fragen, welche durch Hafiz Afifuddin al-Matari  hervorgebracht wurden:

Niemand unter ihnen, die nach den Gefährten des Propheten sallallahu alayhi wa sallam kamen, erreichten ihre Stufe. (die Stufe der Sahaba) Der Grund dafür ist, dass viele der Wissenschaften, die wir erforschen und uns darauf Tag und Nacht konzentrieren, wie z.B. Sprache, Grammatik, Wortbildungslehre (Morphologie) und die Grundlagen der Jurisprudenz (Rechtswissenschaft), besaßen sie bereits als Teil ihrer natürlichen Aufmachung. Die Stärke ihres Intellekts und das Licht des Prophetentums mit dem Allah sie erleuchtete durch den Propheten sallallahu alayhi wa sallam, bewahrte sie vor Fehlern im Denken und genügte vollkommen aus, um sich nicht noch mit Logik und anderen rationalen Wissenschaften zu beschäftigen.

Als Allah ihre Herzen vereinte und aufgrund Seiner Wohltätigkeit, wurden sie zu Brüdern, es bestand bei ihnen keinen Bedarf um sich für Debatten und Argumentationen vorzubereiten. In ihren Wissenschaften, brauchten sie nichts zu schützen, was sie vom Propheten sallallahu alayhi wa sallam über das Buch (Qur´an) und die Sunnah hörten. Sie verstanden es auf bester Art und Weise. Sie führten es mit sich, mit dem besten Verhalten. Sie wandten es an, in der besten Art der Anwendung. Unter ihnen war keiner, welcher debattieren oder streiten würde, hinsichtlich des Qur´an, noch gab es unter ihnen Erneuerungen oder Irreführung.

Nach ihrer Zeit, kamen ihre Nachfolger, die Tabi’un, diese waren ihnen nah, hinsichtlich ihrer Stellung und ihrer Methodik. Danach kamen ihre Nachfolger, die Atba’ uhum, und sie alle zusammen waren die drei Generationen nach dem Propheten sallallahu alayhi wa sallam, deren Güte und Tugend der Prophet sallallahu alayhi wa sallam bezeugte.

Nach ihnen, mehrten sich die Leute der Erneuerung und Irreführung, Ahl al-Bid’a,-welche zur Zeit der drei Generationen nur eine kleine Minderheit darstellten-, so dass die Gelehrten von Ahl al-Sunnah gefordert waren sich ihnen entgegenzustellen, zu debattieren und gegen sie zu argumentieren, damit sie die Schwachen nicht irreleiten im Bezug zu ihrer Religion und damit sie dem Din nicht etwas hinzufügen, welches nicht ein Teil von ihm ist.

Die Argumente der “Leute der Erneuerung und Irreführung”,Ahl al-Bid’a, waren zunehmend beeinflusst durch die Werke der Logiker (Philosophen) und andere Leute der Irrlehre, welche sie anschließend benutzten viele Zweifel hervorzurufen um sie gegen uns zu verwenden. Wenn wir sie allein gelassen hätten mit dem was sie taten, dann hätten sie die Schwachen und Laien unter den Muslimen überwältigt, ebenso wie ihre unachtsamen Rechtsgelehrten und Schüler- dadurch wären sie alle irregeleitet und manipuliert in ihrem richtigen Glauben. Dies hätte auch zur einer Verbreitung von Erneuerungen und Irreleitung geführt. Es war nicht möglich, für jeden Einzelnen sich ihnen entgegenzusetzen und nach aller Wahrscheinlichkeit hätten alle die sich nicht mit ihnen (ihren Worten) auseinandersetzten, sie nicht verstanden.

Die Ansichten der Erneuerer konnten nur durch jemanden widerlegt werden, der sie auch auffassen konnte. Solange der Erneuerer (Mubtadi) nicht widerlegt wurde, so wurden seine Ansichten dominierend, und die Ignoranten (Dummen), die Anführer, die Könige und diejenigen die das Sagen haben über die Bürger, glauben an die Worte des Erneuerers und betrachten es als die Wahrheit - so wie es gerade in vielen Ländern geschehen ist, wo die Sehnsüchte der Menschen vermindert waren, als im Vergleich zu den vorangegangenen Generationen.

Bezogen auf all dem, war es obligatorisch, das unter dem Volk einer war bei dem Allah den Glauben seiner rechtschaffenen Diener schützte und energisch die Zweifel der Irregeleiteten zurückwies.
Wahrhaftig, sein Lohn ist bei weitem größer als der Lohn des Mujahid-Kämpfers.

Imam Taqiyuddin al-Subki