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über Allahs erschaffung vom schlechten und vom guten |
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Ist Allah für das Unheil auf der Erde verantwortlich?
Allah, der allmächtige hat Macht über alle Dinge und ist der Herrscher und Lenker des gesamten Universums. Ist er dann nicht auch für alles Unheil verantwortlich, das Menschen widerfährt oder das sie begehen? (hascha)
1. Der Mensch trägt die Verantwortung für seine Fehler und Verbrechen
Zuerst sei erneut darauf hingewiesen, dass der Mensch Verstand und freien Willen besitzt.
Dieser ist notwendig um die Prüfung, welche dieses irdische Leben darstellt, zu ermöglichen. Hätte der Mensch keinen freien Willen, könnte er auch niemals für seine Handeln zur Rechenschaft gezogen, belohnt oder bestraft werden. Des Weiteren wird kein vernünftiger Mensch abstreiten, letztendlich aus eigener Entscheidung zu handeln.
In einem Gerichtsverfahren beispielsweise, würde kein Richter die Begründung akzeptieren, ein Verbrecher handle völlig unfreiwillig und sei somit nicht für seine Missetaten verantwortlich. Dies zeigt uns also, dass der Mensch selbst für seine Taten verantwortlich ist, denn er hat einen freien Willen, mit dem er eigene Entscheidungen zum Guten oder zum Schlechten treffen kann. Die „Schuld“ kann also nicht Allah, dem Allgerechten zugeschrieben werden, weil der Mensch sich selbst dafür entscheidet. Allah erschafft lediglich diese schlechte Tat des Menschen, wie wir im zweiten Punkt sehen werden.
2. Die Erschaffung des Schlechten und die Entscheidung zum Schlechten
Es ist richtig, dass hinter jedem Ereignis, ob gut oder schlecht, die Kraft Allahs steht. Aus diesem Grund lautet auch die sechste Glaubenssäule des Islams
: „Der Glaube an das Schicksal und daran, dass Gutes und Schlechtes von Allah kommen.“ (Allah ist der einzige Schöpfer)
Allah erschafft also alle Ereignisse und Taten der Menschen, ob sie uns als gut erscheinen oder nicht, denn außer bei Allah gibt es keine wahre Kraft oder Macht. Wichtig ist hier nur zu verstehen, dass nicht die Erschaffung des Schlechten böse ist, sondern die Entscheidung dazu. Hierzu ein Beispiel: Ein Lehrer entwirft eine Klassenarbeit, in die er sowohl richtige als auch falsche Antworten schreibt. Die Aufgabe der Schüler ist es nun, die richtigen Antworten zu finden und anzukreuzen. Könnte man nun behaupten der Lehrer sei schuld daran, wenn ein Schüler die falsche Antwort ankreuzt? Schließlich hat der Lehrer sie ja aufgeschrieben? Aber im Gegenteil: Der Lehrer ermöglicht mit diesem Test, dass jeder Schüler genau die Note erhält, die ihm zusteht. Ebenso lässt Allah uns Menschen die Freiheit uns für gute Taten oder für schlechte Taten zu entscheiden. Somit ist nicht das Erschaffen der Prüfung etwas Schlechtes, sondern, sie nicht zu bestehen. Hinzu kommt, dass es ja Allah selbst ist, der uns die guten Taten auferlegt und die schlechten Taten verwehrt hat.
Jede Versuchung im Leben des Menschen, kommt einer Treppenstufe gleich: Bewältigt der Mensch sie korrekt, so erledigt er die Aufgabe, die sein Erschaffer ihm aufgetragen hat und steigt eine Stufe auf. Folgt er aber dem Ruf des Satans, so wird diese Treppenstufe für ihn zu einer Stolperfalle, die ihn viele Stufen herabfallen lässt. Diese Betrachtungsweise zeigt die wunderbare göttliche Weisheit hinter dem vermeintlich Schlechten. Es gibt dem Menschen die Chance, seine außerordentliche Stellung in der Schöpfung zum Ausdruck zu bringen, indem er seinen Verstand benutzt, welcher ihn von allen anderen Geschöpfen unterscheidet.
3. Alles ist von Allah erschaffen, ob gut oder schlecht
Wie bereits erwähnt wird alles, jede Tat, jedes Ereignis, ob scheinbar gut oder schlecht von Allah erschaffen. Nur die Verantwortung liegt beim Menschen, der sich entweder der göttlichen Vorschriften widersetzt oder ihnen Folge leistet.
Der Grund hierfür ist simpel: Es gibt ganz einfach keine andere Macht, außer der des allmächtigen Gottes. Alle Geschöpfe haben einen Anfang, was zeigt, dass ihnen das Leben von jemandem gegeben wurde. Allah hingegen ist ewig, ohne Anfang und ohne Ende. Seine Existenz ist absolut und ihm selbst eigen. Unsere Existenz aber ist uns gegeben worden. Kein Ding auf der Erde, nicht ein einziges Atom hat die ihm selbst eigene Eigenschaft, von alleine zu existieren. Folglich ist auch jede unserer Handlungen, ob richtig oder falsch, von Allah erschaffen. Hierzu ein Beispiel:
Eine Person schreibt einen Brief auf dem Computer. Der Autor ist die Person, jedoch ist das Schreiben des Briefes einzig und allein durch den Computer möglich. Jeder Tastendruck wird vom Computer verarbeitet und von ihm auf dem Bildschirm angezeigt. Vertippt sich die Person, so zeigt der Computer einen falschen Text an. Tippt die Person korrekt, wird ein korrekter Text angezeigt. Egal was diese Person tut, letztlich hängt alles vom Computer ab. Was ihr bleibt, ist lediglich die Idee oder die Absicht, weshalb sie auch für den Inhalt des Briefes verantwortlich ist, obwohl der vom Computer produziert wird.
Ebenso erschafft Allah alle unsere Taten und Handlungen, denn wir alleine haben keine Macht. Uns bleiben lediglich die Entscheidung und die Verantwortung. Aus diesem Grund gilt: Alles im Schicksal kommt von Allah, ob gut oder schlecht.
Das heißt, Allah erschafft alles, die Verantwortung für schlechte Taten trägt jedoch der Mensch selbst da er von Allah mit Verstand und freiem Willen erschaffen wurde.
4. Könnte das Schlechte nicht vom Satan kommen und das Gute vom allmächtigen Gott?
Es ist UNMÖGLICH. Denn auch der Satan ist ein Geschöpf Gottes. Auch die Existenz des Satans ist von Gott gegeben. Jede Tat des Satans ist ebenfalls von Gott erschaffen, da die wahre Existenz und Macht nur Allah zu Eigen ist. Wie soll der Satan selbst die Macht haben, irgendetwas zu erschaffen, wenn er selbst erst zu einem gewissen Zeitpunkt erschaffen wurde? Was ihm bleibt ist, genau wie beim Menschen, nur die Entscheidung dazu. Der Satan entscheidet sich einen Fehler zu begehen und Allah, der einzige Besitzer wahrer Macht, ermöglicht es ihm. Hier muss wieder der Unterschied zwischen Erschaffen des Schlechten und Entscheidung zum Schlechten erkannt werden.
Denn jemand der sagt, der Satan sei der Erschaffer des Schlechten, tut dies, weil er denkt Allah eine negative Eigenschaft zuzuschreiben, indem er sagt Allah erschafft das Schlechte. Wie aber oben bereits erklärt wurde, ist die Erschaffung an sich gut bzw neutral und dient der Prüfung, nur die Entscheidung dazu ist schlecht.
Außerdem begeht derjenige, der behauptet, der Satan sei der Erschaffer des Bösen Shirk, denn er schreibt dem Satan die göttliche Eigenschaft zu, Dinge erschaffen zu können, wo dieser doch selbst nur ein Geschöpf ist.
5. Warum lässt Allah überhaupt noch die Entscheidung zum Schlechten, wenn die Menschen dadurch nur Schaden anrichten?
Hierzu sei erwähnt, dass es sich bei diesem Leben um eine Prüfung handelt. Es geht um das Jenseits, wo jeder Mensch durch die absolute Gerechtigkeit Allahs genau das erhält, was ihm zusteht.
Eine solche Prüfung erfordert Schwierigkeiten, Probleme und Versuchungen. Es stellt sich also für den Muslim überhaupt nicht die Frage, warum Allah das Unheil auf der Erde nicht beseitigt, denn das Leben ist eine Prüfung und eine Prüfung erfordert immer „richtige und falsche Antworten“. Nur durch diese kann der Zweck der Prüfung erreicht werden, nämlich das zur Geltung kommen der absoluten göttlichen Gerechtigkeit.
Das diesseits ist eine Prüfung.
Allah sagt in Sure 2 Vers 286 sinngemäß:
Allah fordert von keiner Seele, was sie nicht zu leisten vermag.
6. Zusammenfassung: Ist Allah also verantwortlich für das Unheil auf der Erde?
Abschließend können wir festhalten:
Allah ist der Erschaffer jeder Handlung, ob gut oder schlecht, ob Verbrechen oder Wohltat, denn außer bei Allah gibt es keine wahre Kraft oder Macht.
Verantwortlich für Verbrechen und Ungerechtigkeit sind jedoch diejenigen, die sich dazu entscheiden, denn nicht die Erschaffung des schlechten ist böse, sondern die Entscheidung dazu. (Alkohol steht auf dem Tisch, Allah verbietet es zu trinken, du entscheidest mit deinem freiem willen ob du es trinkst oder nicht)
Auch der Satan kann nicht der wahre Erschaffer des Bösen sein, sondern lediglich für seine schlechten Taten verantwortlich gemacht werden, da er selbst nur ein Geschöpf ist und seine Handlungen ebenfalls nur durch Allah, den Allbarmherzigen ermöglicht werden.
Allah hat die Menschen und die Dschinn mit freiem willen erschaffen.
Allah hat das gute Geboten und das schlechte Verboten.
Mit unserem freien willen entscheiden wir ob wir gehorchen oder nicht.
Alles Lob und dank gebührt Allah dem Allerbamer.
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