Das Bittgebet (ad-Du^â')

Gepriesen sei Allâh, der Allmächtige, der über alles Erhabene und der Schöpfer aller Dinge.

Wir danken Ihm dafür, dass wir Muslime sind und der Gemeinschaft des besten und letzten Gesandten Gottes Muhammad angehören. Diener Gottes, seid rechtschaffen, und wisst, dass Allâh, Der über alles Erhabene, über alle Dinge mächtig ist. Er ist Derjenige, der die Menschen aus Erde erschaffen hat und Er braucht sie nicht, Er hat die Djinn aus Feuer erschaffen und Er braucht sie nicht, Er hat die edlen Engel aus Licht erschaffen und Er braucht sie nicht. Er hat den Thron, die wohlverwahrte Tafel, al-Qalamu l-A^lâ und den Kursiyy erschaffen und Er braucht sie alle nicht.

Er ist der Bedürfnislose und alles ist auf Ihn angewiesen. Alle Geschöpfe brauchen Ihn. Er ist der Einzige, Der Allmächtige, Dessen Macht vollkommen ist. Er hat das ganze Universum als Zeichen Seiner Allmacht erschaffen und Er braucht niemanden Seiner Schöpfung. Er ist der Bedürfnislose, Er tut das, was Er will und Seine Macht ist vollkommen.


Er ist Derjenige, Dessen Allmacht vollkommen ist und wir sind alle Seiner Allmacht unterworfen. Was Allâh will, geschieht und was Er nicht will, geschieht nicht.



Allâh, Der über alles Erhabene sagt in der Sure al-Ikhlâs, Âyah 2: اللهُ الصَّمَدُ Die Bedeutung dieser Âyah lautet, dass Allâh niemanden braucht und dass alle Geschöpfe Ihn brauchen. Wir Geschöpfe bitten Allâh in Demut, dass Er uns verzeiht und uns unsere Sünden vergibt und dass Er unsere Bittgebete erfüllt und Er ist Derjenige, Der das tut, was Er will. Er erfüllt die Bittgebete derjenigen, für wen Er will und Er, Der Schöpfer ist zu nichts verpflichtet.


Allâh ist nicht verpflichtet unsere Bittgebete zu efüllen, Er ist nicht verpflichtet die Wünsche eines jeden einzelnen zu erfüllen. Diese Welt ist der Ort der Taten und nicht der Ort der Belohnung. Diese Welt ist der Ort der Arbeit, der Prüfungen der Plagen und der Heimsuchungen, so bitten wir Allâh, Den über alles Erhabenen, dass wir als Muslime sterben.

Der Gesandte Gottes sagte: "Das Bittgebet gehört zu den höchsten Taten im Gehorsam Gott gegenüber."


Wenn du deinen Schöpfer um etwas bittest, so zählt diese Handlung als Anbetung. Wenn du Bittgebete sprichst und deinen Herrn um etwas bittest und fragst, so ist dies ein Zeichen von Demut und des Gehorsams Gott gegenüber, was nur Ihm gebührt.


Allâh, Der über alles Erhabene, sagt in der Sure Yûnus, Âyah 12: وَإِذَا مَسَّ الإِنسانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ Die Bedeutung lautet: Wenn der Mensch von Plagen befallen wird, bittet er Gott um Hilfe. Wenn Gott diese Plagen von ihm nimmt, kehrt er zu seinem alten Zustand zurück und er vergisst, dass Allâh Derjenige ist, der ihn davon erlöst hat. Diese Âyah beschreibt den Zustand der Ungläubigen, die Gott gegenüber ungehorsam waren. Wir beten unseren Schöpfer an, wir richten unsere Bittgebete an Allâh, Den Allmächtigen, Der über alle Dinge mächtig ist und in Dessen Reich nur dass geschieht, was Er will.



Allâh hat im edlen Qur'ân, in der Sure Al-Isrâ', Âyah 56 die Götzenanbeter und dass, was sie außer Allâh angebetet haben, missbilligt: وَالذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ Die Bedeutung lautet: Diejenigen, die ihr anstelle Gottes anbetet sind nicht fähig die Plagen von euch zu nehmen. Gott, Der über alles Erhabene, hat uns im edlen Qur'ân, in der Sure Asch-Schu^arâ', Âyah 80 über seinen Gesandten Ibrâhim berichtet, dass dieser folgendes sagte: وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ Die Bedeutung lautet: Allâh ist Derjenige, Der mich heilt, wenn ich krank bin. Wir richten unsere Bittgebete an Gott, unseren Schöpfer, Denjenigen, der uns unseren Lebensunterhalt beschert, Denjenigen, Der über alle Dinge mächtig ist, und dies ist Anbetung.


Allâh, Der über alles Erhabene, sagt in der Sure Al-Anbiyâ', Âyah 76: ونُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الكَرْبِ العَظِيمِ Die Bedeutung lautet: Der Prophet Nûh bat Gott, die Plagen von ihm zu nehmen. Allâh erlöste Nûh und seine Angehörigen von den Plagen. Bezüglich dessen, das Allâh nicht alle Bittgebete erfüllt, so sagte der Gesandte Gottes: "Ich bat meinen Herrn um vier Dinge für meine Gemeinschaft. Er erfüllte mir drei und eins verwehrte Er mir.''


Der Gesandte Gottes sagte: "Ich bat Ihn darum, dass meine gesamte Gemeinschaft keinen Unglauben begeht, und dies erfüllte Er mir" Die ganze Gemeinschaft des Propheten Muhammad wird niemals Unglauben begehen, sei es auch dass eine oder 100 oder 1000 Personen abtrünnig werden, niemals aber die gesamte Gemeinschaft.
Der Gesandte Gottes sagte: "Ich fragte Ihn, dass Er meine Gemeinschaft nicht wie die vorigen Gemeinschaften vernichtet und dies erfüllte Er mir." Hat Allâh nicht das Volk des Propheten Nûh, die Unglaube begangen hatten, durch die Sintflut vernichtet?! Solch eine Sintflut wird die Gemeinschaft des Propheten Muhammad nicht treffen, um sie zu vernichten. Der Gesandte Gottes sagte: "Ich bat Ihn, dass Er meiner Gemeinschaft keinen Gegner stellt, der sie alle vernichtet und dies erfüllte Er mir."

D.h. Gott setzt der Gemeinschaft des Propheten Muhammad keinen Feind entgegen, der sie alle auslöscht. Der Gesandte Gottes sagte: "Ich bat Gott darum, dass sich meine Gemeinschaft untereinander nicht bekämpft und dies verwehrte Er mir." Der Gesandte Gottes bat Allâh darum, dass sich die Muslime untereinander nicht bekämpfen. Er sagte: " und dies verwehrte Er mir."
Den vierten Wunsch des Propheten Muhammad hat Allâh ihm nicht erfüllt, weil Allâh im Ewigen gewusst und bestimmt hat, dass sich einige Muslime gegenseitig bekämpfen werden, und dies geschah unter einigen Gruppen von Muslimen vor Hunderten von Jahren. Wir bitten Allâh, dass Er uns davor bewahrt.


Allâh erfüllt die Bittgebete derjenigen, für die Er es im ewigen gewollt und bestimmt hat. Wenn du deinem Kind kein Geschenk gibst, weil es schlechte Zensuren in der Schule hat, wird es dich einmal, zweimal, ein Drittes und ein Viertes Mal darum bitten. Entweder beharrst du auf deiner Meinung oder dein Herz erweicht und du änderst deine Entscheidung.

Allâh, Der über alles Erhabene, kann man aber nicht mit diesem vergleichen. Er ist über dieses erhaben. Wenn Er für einen Menschen bestimmt hat, dass dieser durch eine Krankheit geplagt wird, so wird es so sein und wenn dieser Mensch Gott darum bittet, ihn zu heilen und die Plagen von ihm zu nehmen, bekommt dieser Muslim Belohnung für sein Bittgebet, auch wenn sein Wunsch nicht erfüllt wurde, weil das Bittgebet Anbetung ist. Hat der Prophet Gott nicht um vier Dinge gebeten, drei davon wurden ihm erfüllt und eins verwehrt?!


Wenn du die Absicht hast, eine erlaubte Arbeit zu suchen, um davon den Lebensunterhalt für deine Familie, für deine Ehefrau, deine armen Eltern und deine Kinder zu sichern, so kehrst du manchmal mit leeren Händen nach Hause, weil du keine erlaubte Arbeit finden konntest. Obwohl du dich bemühst, wird nur das geschehen, was Gott für dich bestimmt hat. Du erhältst aber die Belohnung dafür, dass du Bittgebete gemacht hast.


So macht Bittgebete, insbesondre im letzten Drittel der Nacht, weil dies eine gesegnete Zeit ist und gedenke Allâh, indem du viel Dhikr machst und sag vor allem den Wortlaut "Es gibt keinen Gott außer Allâh".

Und zu den Voraussetzungen, damit die Bittgebete erfüllt werden, ist, dass die Nahrung erlaubt ist. In einigen Ländern war es früher so, dass, wenn jemand durch eine Krankheit, die von den Djinn ausgelöst wird, befallen war, die Menschen sich um den Kranken setzten und vierzig mal die Sure Yâsîn gelesen haben, bis sie es beendet hatten, war dieser schon geheilt. Imâm Muslim überliefert, dass Abu Hurayrah berichtet, dass der Gesandte Gottes sagte: "Allâh befahl den Muslimen, das, was Er den Propheten befahl.



Allâh, Der über alles Erhabene, sagte im Qur'ân: يا أيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا Die Bedeutung lautet: O ihr Gesandten, esst von dem, was euch erlaubt wurde und verrichtet Gutes. Und Allâh, Der über alles Erhabene, sagte: يا أيُّها الذينَ ءامَنُوا كُلوا مِنْ طَيِّباَتِ مَا رَزَقْنَاكُم Die Bedeutung lautet: O ihr Menschen, esst von dem, was euch von Allâh beschert wurde.


Dann erzählte der Gesandte Gottes von einem Mann, der lange Strecken reiste, dessen Haare ungekämmt waren, er verstaubte Kleidung trug, und seine Hände zum Himmel ausstreckte und sagte: "O Herr, O Herr" und seine Nahrung war von Verbotenem, sein Trinken von Verbotenem und seine Kleider von Verbotenem und er hat sich von Verbotenem ernährt, wie sollte sein Bittgebet erfüllt werden?!"


Wir bitten Allâh, Den über alles Erhabenen, unsere Sorgen und unseren Kummer von unseren Herzen zu nehmen und uns unsere Fehler zu vergeben und das wir sie mit Allahs hilfe unterlassen.