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Die Vollkommenheit des Tauḥīd wird erreicht, indem im Herzen nichts mehr übrig bleibt außer Allāh,
wenn der Diener Liebe empfindet zu denjenigen die Er (Allāh subḥānahu wa ta'ālā) liebt, er diejenigen hasst, die Er (Allāh subḥānahu wa ta'ālā) hasst und Feindschaft demjenigen entgegenbringt dem Er (Allāh subḥānahu wa ta'ālā) Feindschaft entgegenbringt , dass gebietet und verbietet was Er (Allāh subḥānahu wa ta'ālā) gebietet und verbietet
und der Muslim Allah ta'ala gegenüber stets gehorsam ist.

Tâghūt ظَاغُوتُ

„At-Tāghūt"
jede Macht, die als Ersatz anstelle der Gebote Allahs andere Gebote erfindet (Gesetze hervorbringt). Demzufolge kann Tāghūt ein Mensch, eine Götze, der Schaitan (Satan) oder sonst irgendein Wesen sein, welches das Wesen eines Götzenwesens (Tāghūt) hat. Folglich tragen alle politischen Mächte, die das Leben der Menschen über eigene erfundenen Gesetze zu regeln versuchen, ein götzenhaftes Wesen. So besitzen alle Parlamente, Königtümer, internationale Organisationen usw., die den Anspruch (und die Behauptung) erheben über willkürlich und nach persönlichen Interessen zugeschnittene Verordnungen das Leben der Menschen von der Wiege bis ins Grab bestimmen zu können, den Status von „Tāghūt". ››Diejenigen, die gläubig sind, kämpfen um Allahs willen, diejenigen, die ungläubig sind (kufr), um der Götzen (at-tāghūt) willen.‹‹ [4:76] Diese Aya beschreibt, wie sich die Menschen in eine dieser beiden Gruppen aufteilen. ››Hast du nicht jene gesehen, die behaupten, an das zu glauben, was (als Offenbarung) zu dir, und was (zu den Gottesmännern) vor dir herabgesandt worden ist, während sie sich (gleichzeitig) an die Götzen (at-taghut) um Entscheidung (ihrer strittigen Angelegenheiten) wenden wollen, wo ihnen doch befohlen worden ist, nicht daran zu glauben? Der Satan will sie (vom rechten Weg) weit abirren lassen.‹‹ [4:60] In dieser Aya wird die Ablehnung und Verfluchung aller (menschengemachten) Ideologien befohlen. Dazu sagt der berühmte Qur'ānkommentator Ibn Kathir (r.a.): „In dieser Aya wird die Situation derjenigen geschildert, die zwar an Muhammad (saw) und an die anderen Propheten glaubten, die aber, wenn sie in ihren Angelegenheiten in Meinungsverschiedenheit gerieten, dann es vermieden, die Lösung in Allahs Buch und in der Sunna des Propheten (saw) zu suchen. Allah, der Allmächtige, lehnt die Behauptung der Menschen ab, sie würden glauben, obwohl sie eigentlich nach ihren eigenen und willkürlichen Ermessen zu richten trachten (Gottes Geboten menschliche Maßstäbe entgegensetzen."

[→Aus : „Kelimeler Kavramlar"; Yusuf Kerimoğlu, S.27-28]

Allah ist der alleinige Gesetzgeber, der einzige, dem man gehorchen darf, und dies ist die grundlegende Säule von La Ilaha Illa Allah .